My great grandfather, Johann Berend Petermann, was born in Ganderkesee, Germany in 1843. There were Petermanns in Ganderkesee as early as 1699.

Other related families in Ganderkesee were: Alffs, Auffarth, Bremermann, Engelbart, Mencke (Menckens), Neelss, Osterloh, Schwarting and Stuthof.

The parish of Ganderkesee included the town of Ganderkesee and the villages of

"Almsloh, Bergedorf, Bookholzberg, Bookhorn, Bürstel, Elmeloh, Falkenburg, Grüppenbühren, Habbrügge, Havekost, Heide, Hengsterholz, Hohenböken, Holzkamp, Hoyerswege, Hoykenkamp, Immer, Neuenlande, Rethorn, Schierbrok, Schlutter, Schönemoor, Steinkimmen and Stenum."

Wikipedia

1. Heinrich Auffarth lived in Hohenboken at the birth of his daughter, Beke, in 1823.

2. Johann Hinrich Engelbart was born in Schlutter in 1780.

3. Wilke Osterloh was died in Buerstel in 1734.

4. Dirk Osterloh was born in Immer in 1641.

5. Thrine Osterloh Mencke died Habbruegge in 1785.(Same family of Osterloh.)

6. Alert Mencke was born in Schlutter in 1575.

7. Sophie Hedwig Schwarting was born in Slutter in 1787.

8. In the late 1860s Johann Berend Petermann gave his address as Hoyerswege.

The town of Ganderkesee is located about 12 miles from the important port city of Bremen. Many of the young men from Ganderkesee went to sea with the Bremen ships in the mid to late 1800s.

The municipality of Genderkesee lies between the Hunte and Weser rivers on the northern edge of the Wildeshauser Geest Nature Park in the council of Oldenburg in Lower Saxony.

The village of Gandekesee is the center of the municipality and dates back over a thousand years. The Gaukirke, St Cyprian and Cornelius, the first stone church, was built in 1052 and contains an organ from 1699.

The old village was tightly clustered around the church. The thatched roofs of the houses were very flammable and the town was almost completely destroyed by fire at least three time in a hundred years, causing great hardships for the local population.

Ganderkesse was a market town and held an annual festival.

The area was ruled by the count of Oldenburg who built a castle nearby in Delmenhorst in 1260.

The area was under Danish rule from 1667 to 1773. It was ruled by Duke Peter Frreidirch Ludwig I Duke of Oldenburg from 1785-1829

St. Cyprian and Cornelius, Ring 14, 27777 Ganderkesee, Phone: 04222 / 942 00. The records for St Cyprian and Cornelius have been micorfilme in part by LDS — films # 143101 and 143102. See Johann Berend Petermann

go to Die Gaukirche St. Cyprian- und Cornelius in Ganderkesee to see images of the church.

In ancient times there were seven chapels in the parish of Ganderkesee: Bergedorf, Kirchkimmen, Habbrügge, Gruppenbüren, Stenum, Schlutter and Bürstel. It was too expensive to maintain all of the chapels and so it was decided to build one large main church. Legend has it that the local farmers did not know where to built the church so the decided to let a white goose fly and when it landed they would build on that spot. Following its natural calling, the goose landed in a pool in the valley where the church now stands. The pool had to be filled with nearby earth so the church could be built. And so the place was named Ganderkesee and the arms of the town contain a white goose.

On the left of the entrance on the south side of the church is a stone wall with a small cloven hoof and an the end of an animals tail. When the church was under construction it was thought that the devil wanted to destroy it but wanted to wait until the last minute so that the people would be all the more tortured and not want to start the construction again. The devil had the power to destroy the church as long as the pulpit was not finished. After that he lost his power. The smart people of Ganderkesee installed the pulpit long before the church had a roof. When the devil saw the pulpit installed in the unfinished church he was so mad he stood with his back against the wall and pushed angrily but it was too late, his power had passed. A trace of his hoof and tail remain in the wall. Aberglaube und Sagen aus dem Herzogthum Oldenburg, Volume 2 By Ludwig Strackerjan, 1867

The church in Ganderkesee:

Die Kirche der Gemeinde steht zu Ganderkesee. Die Zeit ihrer Erbauung ist ungewiß und die Angaben schwanken zwischen 1050 und 1352. Die letztere Angabe wird die richtigere sein, weil die Hatten-r gewiß, wennschon 1050 zu Ganderkesee eine Kirche gewesen wäre, nicht bis 1192 nach dem fernen Niefelstcde, sondern hierher zur Kirche gegangen wären. Der Platz für den Kirchenbau soll nach der Sage zwischen da umliegenden Ortschaften streitig gewesen sein. Um den Streit zu entscheiden, ließ man einen geblendeten Gänserich fliegen unter der Verabredung, daß dahin die Kirche gebaut werden solle, wo der Gänserich sich niederlasse. So geschah es, und der Ort erhielt davon seinen Namen, der in des Drosten von der Specken oldenburgischem Erdbuch von 1428 "Ganderkescde" (de Gander lese de) lautet. Die Kirche ist groß, hat 2 groée Glocken, eine schöne große Orgel und einm hohen schlanken Thurm, der jedoch vor seinem Einsturz im Jahre 1703 viel höher gewesen sein soll.

"The community church is in Ganderkesee. The date of construction is uncertain but estimates vary from 1050 to 1352. The latter figure is more correct because certainly through 1050 (I don't understand the rest, something about going to church until 1192 in distant "Neifelstcde" but have gone to church here.) According to myth, the site of the church was chosen when the locals villages decided to resolve the location dispute by allowing a gander to fly around until he "took up residence". And so it happened and the place is named for the gander "used in the Drosten of the bacon oldenburgischem Erdbuch of 1428". The church is large, has 2 large bell, a tall and beautiful organ and a single commission tall slender tower, which was, however, before its collapse in 1703 much higher.

Das Grossherzogthum Oldenburg: topographisch-statistische Beschreibung desselben By Karl Georg Böse 1863

Ganderkesee Official Web site in German

Ev Kirke (1352, Turm 1052)

Am Ring [The Ring]

Gasthof Hoyerswege, J. B. Menkens Ganderkesee Scha-iger Sommergarten und doppelte Bun-eskegelhahn [printed on back]

It appears from some web information that this establishment is still in business.

"Der Boden ist fast durchgangig wellenförmig eben, stach, hin und wieder mit einigen kleinen Anhöhen untermischt, von denen man an einigen Stellen, z. B. bei Hohenböken, eine schön Aussicht ins Stedingerland, und bei Schlutter ins Hoyaische hat. Die Hauptbestandtheile des hiesigen Bodens sind Haid-und Moor-Erde und Sand, mitunter auch Lehm oder Dwo. Wahrscheinlich würde sich auch hin und wieder Mergel finden, wenn man sorgfältig darnach suchte. Da, wo sich fruchtbarer Lehm findet, könnte dieser mit gutem Nutzen auf die sandigen Aecker gefahren werden, oder, wo er nicht über 1 bis IV2 Fuß tief unter der Oberstäche der Aecker liegt, wol durch tieferes Pflügen hinauf gefördert werden, und wo er tiefer liegt, könnte auch hier das in der Marsch fast allgemein übliche Wühlen vielleicht mit gutem Erfolg angewandt werden. Aber die sonst so fleißigen Eingesessenen dieses Amts bleiben, wie auch die in andern hiesigen Geest-Aemtern, noch immer bei der alten Gewohnheit, außer dem thierischen Dünger (Mist) fast nichts als sogenannte Plaggen auf die Aecker zu bringen, obgleich diefe Plaggen oft fast eben so mager sind, als der Acker, den sie damit düngen wollen. Daß der hiesige Boden, ungeachtet seiner natürlichen Magerkeit, gegen den auf ihn verwendeten Fleiß seiner Besitzer nicht undankbar ist, sieht man daraus, daß er bei guter Bearbeitung und Düngung in einigen hiesigen Feldmarken, z. B. in der des Dorfes Ganderkesee, von Rocken das 8te bis 10te, von Gerste und Hafer das 12te bis IZte Korn giebt, und bei vorzüglich günstiger Witterung wol noch mehr. Den schwersten Rocken (2 Scheffel 39 - 40 Pfund) bauet man auf dem Vielsiedter Felde und auf einem Theil des Hurreler Feldes, der daher auch viel zum Brannteweinbrennen gesucht wird; mit unter auch zu Saatrocken. Eine bestimmte, ü berall im Amte gleichförmige Ackerwirthschafts-Methode findet hier nicht statt; sondern der Eine befolgt diese, der Andere eine andre Methode; - im Ganzen aber ist eine Art von sogenannter Dreifelder-Wirthschaft bei den hiesigen Geest-Bauern die herrschende. Einige wenige Gutsbesitzer machen zwar davon eine Ausnahme und treiben ihren Feldbau nach der rationellen Ackerwirthschafts-Methode, finden aber bei den kleinen Landbesitzern keine Nachahmung"

The terrain is an undulating flat plain, with occasional small hills, from which one has in some places, such as Hohenböken, beautiful views of the Erland Steding, and the Schlutter Hoyaische. The local soil is made up of "Haid" earth, sand, clay and sometimes "Dwo". One can occassionaly find marl if one looks carefully enough. Where fertile loam exists it could be used with good benefit on the sandy lands - deeper plowing could provide greater sucess. But the otherwise busy residents of the Registered Office, as well as in other local Geest offices, keep the old habit, except for the animal manure (Dung) almost nothing but so-called turf is used on the lands. The dief turf is often as thin as the field they want to fertilize. The local soil, regardless of its natural leanness, does produce with hard work by its owners, you can see that with good cultivation and fertilization in some local fields, for example, in the village Ganderkesee, from the 8th to 10th, barley and oats from the 12th until "IZte" grain, excellent production and "WOL" and even more in good weather. The hardest "rocking" (2 bushels 39-40 pounds), one "builds" on the Vielsiedter field and on one part of the Hurrel field that is so much wanted for "burning" brandy, also under Saatrocken. Certainly uniform arable husbandry method do not take place everywhere. The other - a different method - is a kind of three-field-husbandry at which the local Geest farmers excel. A few landowners make an exception of their field crops and use the rational field husbandry method, but the small landowners do not follow their example.

Handbuch einer historisch- statistisch- geographischen ..., Volume 2 By Ludwig Kohli, 1825

The Osterloh family lived in Buerstel, a hamlet in the town of Ganderkesee.

In "ancient times" there was a chapel in Buerstel.

"d. Zu Bokelesch, Ksp. Strücklingen, im Herrenholze, hält sich ein weißes Pferd auf; viele haben es schon gesehen. - Auf dem Kirchhofe zu Ganderkesee zeigt sich nachts ein Schimmel. Gewöhnlich zeigt er sich bei der Habbrügger Pforte, aber auch an anderen Stellen im und in der Nähe des Dorfes. Einst kam ein früherer Pastor zu Ganderkesee im hellen Mondenschein um Mitternacht von einer Hochzeit. Als sie über den Hexenberg zwischen Bürstel und Ganderkesee fuhren, stand mit einem Male an jeder Seite des Weges ein großer Schimmel mit feurigen Augen und hielt die Zunge aus dem Halse, sich bäumend, wie man Pferde wohl auf Wappen sieht. Der Pastor mußte zwischen ihnen durch. Er sagte aber "Herr, führe uns nicht in Versuchung," und in demselben Augenblicke waren die Schimmel verschwunden."

[d. Ksp For Bokel Esch. Strücklingen, in the men's wood, holds on a white horse, and many have seen it already. - In the churchyard in Ganderkesee a white one can be seen. He usually appears at the Habbrügger gate, but also in other places in and around the village. Once a former pastor came to Ganderkesee in the bright moonlight at midnight from a wedding. As they drove across the mountain between Witches mountain and Bürstel Ganderkesee, there stood at once on each side of the road a large white horse with fiery eyes, his tongue stuck out of his mouth, rearing, as you see horses on a coat of arms. The pastor was about to pass between them. But he said, "Lord, lead us not into temptation," and at that moment the horses disappeared.

Aberglaube und Sagen aus dem Herzogthum Oldenburg, Volume 1 By Ludwig Strackerjan, 1867.

Hohenboken is a hamlet between Oldenburg and Bookholzberg, north of the town of Ganderkesee. Heinrich Auffarth lived in Hohenboken at the birth of his daughter, Beke, in 1823.

"Wie die ganze Umgegend des Vesuvs vulkanischer Boden ist, so hat auch sonst Alles um den Haßbrook her einen alterthümlichen Anstrich. Die Wohnungen in denen die Bauern hausen, liegen noch alle so weit verstreut umher, wie Tacitus dieß in seiner Germania beschreibt. Auch sind sie gewiß noch heutzutage nicht viel anders eingerichtet als wie damals. - etwa mit Ausnahme der Fensterscheiben. Die Gehöfte, die wir zwischen dem Stenumer und Haßbrooker Walde passirten, und in deren offene Thoren und Thören ich unterwegs immer wieder gern eintrat, hatten eben so alterthümlich klingende Namen als Einrichtungen. So hieß der eine "Hohenboken", der andere "Ohlenbusch", ein dritter "Wupperhorst." Jeder große Bauernhof hat hier so seinen eigenen Namen und die Bauerfamilien, die darauf wohnen, haben gewöhnlich die Namen ihrer Residenz auch als Familiennamen angenommen, indem sie dann den Lokalnamen noch einmal hinzufügen. So kam ich z. B. zu einem Bauer, Ohlenbusch to Ohlenbusch". (Altenbusch zu Altenbusch). Ein anderer hieß "Hinrich Wupperhorst to Wupperhorst", ein dritter "Brokshus to Brokhus". Zuweilen ist der Familienname verschieden von der Residenz, so heißt z. B. der auf Hohenböken: "Meyer to Hohenböken". Die Bauern werden nicht nur im gemeinen Leben in der angedeuteten Weise bezeichnet, sondern sie unterschreiben sich auch so. — "Die Wuppenhorsts". so sagte mir Ohlenbusch. "sitzen schon seit 700 Jahren auf ihrem "Hofe Wupperhorst". Mehre von diesen Bauern sind in neuerer Zeit sehr reich geworden. Dennoch aber sind sie ganz unverändert vollständig bäurische Bauern geblieben. Sie leben ganz nach der Väter Sitte, führen keine Neuerungen und Verbesserungen ein, nicht tinmal Blitzableiter und Schorrsteine, obwohl sie ihre alten eichenen Truhen voll Geld haben. Einem reisenden Bürger aus den Vereinigten Staaten, wo jeder wohlhabend gewordene Mensch sogleich wie ein mit Gas gefüllter Luftballon sich vom Bodeu erhebt und in andere Regionen schwingt, würden vermuthlich diese uralten, seit 700 Jahren hier hockenden und stockenden Bauernsamilien noch viel merkwürdiger gewesen sein, als die alten Eichen von Haßbrook selbst."

Nordwestdeutsche Skizzen: fahrten zu Wasser und zu Lande in den ..., Volume 1 By Johann Georg Kohl

1873

Like the area surrounding the Vesuvius volcano the terrain around Haßbrook* looks like an ancient painting. The dwellings in which the peasants live, are still scattered all around as far as Tacitus in his Germania describes Diess. With the exceptions of windows, they are not dissimilar to what they were then. The farms we passed between Stenum* and the Haßbrooker forest, and through whose open open gates I go enthusiastically had as antiquated sounding names as constructions. One was "Hohenboken", another "Ohlenbusch" and a third "Wupperhorst". Every large farm in the area has its own name and the farming families who live there have usually adopted the name of their residence as a family name, by then the local name from another time. For instance a farmer Ohlenbusch to Ohlenbusch. (Altenbusch zu Altenbusch) [Old Busch to Old Busch]. Another was called "Hinrich Wupperhorst to Wupperhorst", a third "Brokshus to Brokhus". However, sometimes the surname is different from the residence, ie for example with Hohenboken, "Meyer to Hohenboken". The farmers are not only known that way in everyday life but they sign themselves that way - "The Wupperhorsts". Ohlenbusch told me he had been 700 years on the "Hofe" [court] Wupperhorst. Several of these farmers have recently become very rich. But they are still unchanged remaining completely peasant farmers. The live completely by the customs of their fathers and do not make new constructions or improvements, not lighting rods or "Schorrsteine" even though they have oak chests full of money. To citizens traveling from the United States, where every man who has become wealthy immediately rises like a gas filled ballon from "Bodeu" and swings in other regions this seems ancient, 700 years squatting and stagnating on a farm is even more remarkable than the old oaks of Haßbrook.

1873

**Stenum is a village between Delmerhorst and Hohenboken.

See Auffarth

Hohenboken church BMDs are listed in Ganderkesee.

• 1812¹
  • Ganderkesee, 1088
  • Habbrugge (with Faltenburg and Blanken) 424
  • Hohenboken (with Wobbenhorst and Bodholzberg) 285
  • Schlutter, 241
  • "Heuerswege" [Hoyerswege] (with Holtzkamp, Wiggersloh, Giebenhausen and Landwehr) 283
  In 1812 this area was under the control of Napoleon
• 1832
  • Ganderkesee, 572 - 461
  • Hohenboken, 343 - 205
  • Schlutter 221 - 181
  • "Heyersege" 31
  • Immer 108
• 1843, July 1, Census
  • Ganderkesee, 599
  • Hohenboken 1166
  • Schlutter, 311
  • Immer, 133
  Burstel, 302 Habbrugge, 554
  • Heuerswege [Hoyerswege] (with Holzkamp, Gut Holtzkamp, Giebenhausen, Wiggersloh and Landwehr, 311
• 1845, July 1, Oldenberg State Calander
  • Ganderkesee, 616,
  • Hohenboken, 1210
  • Schlutter, 264
  • Immer ,142
  • Brüstel, 311
  • Habbrügge, 527
• 1863
  • Ganderkesee, 518
  • Immer, 138
  • Hoyerswege, 32
  • Brustel 192

¹ Der Französische Kayser-Staat under der Regierung des Kaysers Napoleon des... by Albrecht Friedrich Ludolph Lasius.

The Oldenburg State Railroad ran from Bremen to Oldenburg through Delmenhorst and Ganderkesee.

"The whole area as far north as Grüppenbühren provides a lot of very capable sailors for large carriers. Therefore, the peculiar boat-like character of the small houses can also be seen here."

Mention is made of Heindenwall where remains of old ramparts were to be found also of the Stüh forest which was still in existence.

"Die großn Buchen sind aber gelichtet, die Reiher seit 1891 verschwunden, auch die von Kohl beschriebene Frieseneiche steht seit 1890 nicht mehr.

[The large beeches are thinned, the heron vanished since 1891, and the large oaks described by Fries no longer stand since 1890.]

weit näher der berühmte Hasbruch, einer der uralten Eichenwälder des Oldenburger Landes. Nur ein kleiner Teil des Waldes ist jetzt noch von der forstmäß igen Benutzung ausgeschlossen. Neben den sehr alten Eichen, von denen die größten Namen führen, sind auch einzelne alte Hainbuchen beachtenswert. Der Wald wird in der Umgegend nur "der Brook" genannt.

The famous Hasbruch, one of the ancient oak forests of Oldenburg. Only a small part of the forest is now excluded from forestry "moderation" (?). In addition to the very old oak trees of which the biggest names lead (?) some old hornbeams are also noteworthy. The forest is known locally as "the Brook".

The area was described as "öder" [bleak or barren] with much heath and moorland with small groups of houses along steams and in the more favorable areas. Hanh also mentions a stone monument at Stenum.

Topographischer führer durch das nordwestliche Deutschland By F[riedrich] G[ustav] Hahn

Kreismuseum Syke Herrlichkeit 65 ( B6 ) 28857 Syke Tel.: 04242 - 2527 Fax: 04242 - 3118 e-Mail: info@kreismuseum-syke.de

On the 1.5 acre with historic buildings and objects of the 17th to 20 Century. The objective of this Regional Museum was and is the collection and presentation of artifacts of everyday living and working conditions of past historical eras of the region. A special emphasis is on the developments in the last two centuries.

Straw Museum - Twistringen

In 1992 active volunteers of Twistringen Association decided to preserve the history of the straw in Twistringen.

Brennereimuseum Wildeshausen - Grain Distillery Musuem

Heindenwall the remains of an ancient fort is near the city of Oldenburg. Niedersächsisches Landesamt für Denkmalpflege [Lower Saxony State Office for Historic Preservation]

Naturpark Wildeshauser Geest is located southwest of Bremen and Oldenburg.

Between Wildeshausen and Oldenburg canoeists can enjoy a really romantic experience. Mixed forests, coastal erosion, lush meadows and fields line the meandering course of the Hunte river. This is home to sand martins, sandpipers, the colourful kingfisher and diverse dragonflies - untouched nature.

Hof Hoyerswege Web site